他們的巫師有兩種，一種是soun(女巫)，一種是aulan hsaya(大師)，他們重視天生的靈力超過後天的學習，有些soun甚至會被當成徒有人類外觀的惡靈，僅僅是因為他們擁有強大的超自然力量。後者雖然也是巫師，但是比較強調技巧面，透過儀式中的知識獲取力量。
怎樣是儀式中的力量呢？他們會挖個坑，然後把人埋到脖子的高度，接著驅趕許多黑暗的靈魂進入入門的巫師身上，透過這位巫師之口傳遞靈界訊息，讓他們知道應當如何學習當巫師，這有點像是朋友的關係。
soun是無師自通的那種巫師，而aulan hsaya則是透過鬼魂、邪靈、納特(緬甸當地信仰的神靈)來學習的巫師，無論如何，在緬甸有種說法：「沒有巫師不成一座村。」比方說147戶人家的村子，大概會有20戶有巫師。
(備註：基本上「納特」的背景大抵都是一群橫死的倒楣鬼。有些村裡有專屬的納特，最後因為全緬甸的納特神太多了，所以皇室乾脆規定可以拜誰、不可以拜誰。有些納特神類似華人世界的地基主、家神。)
有些納特神會需要生肉的供品來增強力量(基本上地基主也一樣)，孤品會有聖化過的材料，也會有褻瀆意味的材料，比如：牛嘴、狗的生殖器、女人的裙子，主法的女巫會把這些材料混在一起燒掉，讓納特神來選擇誰當祂的代言人，如果沒有什麼效果，可以把混合物塗在納特神像的臉上。
如果是aulan hsaya來處理老公劈腿外遇的問題，他通常是讓一些納特神來讓老公跟小三吵架，接著暴力相向，最後導致被逮捕或是於你死我活的結果。
具體上，老婆要拿老公的緬甸星座資料，放在一個類似卡巴拉圖案的東西燒成的灰燼上，然後巫師吟誦某種咒語十八次，手裡握著一根線牽到他的腳掌大拇指，然後用這根線去做蠟燭，上面顆了咒語，並且攜帶牛肉、魚肉、花朵跟木炭到儀式中。
他得一直吟誦咒語，在他的腳跨過蠟燭之前讓蒼蠅飛蟲去吃供品，這個儀式是象徵著弱化被咒術影響者的能量場，因為腳是靈體最低賤的部位，而小蟲子則代表了納特神顯靈。
比aulan hsaya更高一階的巫師是ahtelan hsaya，但他們施術更為歹毒。這類巫師身上通常會有法術刺青，並且在墳場修練，有些人甚至是在腳上有佛像的刺青，代表著他做的法術意圖，他們會召喚負面的靈體附身在他們的刺青上，有些這類的巫師甚至是出家的和尚。
比他們更高一階的就是明咒師了。
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