古代緬甸魔法大戰—
#第一部曲：玉龍經與九魔經的起源
第十七集：關於緬甸的法術門派by Sada整理
自從兩位至尊宗師起，大賢者的魔法系統已經發展成不同門派，據說有兩千多種，要成為一個宗派，必須要獲得掌門人的認可，才能被接受。這方面的認可有很多種方式，這可能意味著他是一個巫師，而另一種則是可以做到死後的45-47天復活，並且有足夠的時間分配弟子各種職責，再持續存活7-14天，之後會有一些個人物品消失，也許是魔法、或是聖水、或任何可以表明身分的東西，並且會在適當的時機回來。這些東西有可能是需要60年、100年回歸，但沒有具體的時間，就這樣，一個門派得以成立。
跟原本的門派分裂可能有很多原因，比如原本的門派擁有貴族的名聲，不受非道德的行為玷汙，但是你卻有必要違反規則行事；或者門派遭遇嚴重的災難，或者不得不舉行儀式，製作一些危險的聖藥，同時又為了不失去原本的名聲，只好分裂成不同的門派，這樣比較好做事，在工作完成之後，分裂出來的門派又會回歸正統。當然，也有一些之後就沒再回來原本的門派了。如果新門派的領袖已經獲得成功，或者建立一個新的門派，依然會帶有之前所屬門派的名稱。
比如：瑪諾瑪 雅溫甘
變成：阿尼瑪 納 卡滿 溫甘
變成：婆 丁古拉 阿尼瑪 溫甘
這三個門派脫離了傳說中的大門派，但是你依然可以看到「#溫甘」這個字重複出現，雖然新舊門派的人齊聚一堂，但也算是同一組人馬，他們會跟師出同宗的門派交換秘密與聖藥，不會因為專長的法門不同，就跟其他門派結盟。
我們所謄錄的介紹只是歷史的一小部分，還有很多細節，如果我(#阿贊奧)把它們放在一起，那將不僅僅是一部小說跟史詩般的故事了。
目前已經編製的緬甸各門派名單，據說是在獨裁者奈溫時期蒐集的，因為當時為了控制各個門派，許多門派的門人被抓去考驗他們的實力，有一些門派就此滅絕，但實際上不只這些門派，還有很多神秘的門派。
(下略56個門派的音譯)
帕阿贊奧提供了以上的資訊，可見緬甸的門派多如過江之鯽，原本是繼承師父的意志，想戰勝對手，現在變成要延續門派的傳承。這就是為什麼古代緬甸人會被明確劃分為不同部落，但不會真正分開。因為社群、不同的生活方式，使他們難以相處。就好比，泰國北方人不喜歡南方人。(這不是每個人的想法，是個人意見)，或者，中部人不喜歡其他地方的人。但是在緬甸卻很不一樣，這既是一個優點，也是一個缺點。
缺點是，他們既然是一個群體，沒有真正分開，所以如果煽動分裂跟予以控制，非常容易，所以你會看到緬甸政變容易發動。
優點是，由於這些明顯的區隔，所以各個玄學門派的秘密並沒有失散，依然是在某一個社群、某一個地區、某一個部落中緊密地傳承至今，這使得緬甸的玄學是獨一無二、出類拔萃的，還是擁有神秘的氣息。
如我們所知，你會習慣聽到泰國的政客、商人或名人很流行經常去緬甸找巫師和法師，相信自己的命運能夠立即扭轉。這和泰國大不相同，在泰國，所有的法門都流向了各個區域、各個方位，南方傳到北方，北方傳到南方，中部傳到東北，這有利有弊，但在本集之中並不會討論這個細節，以免引起別人的反感與不滿。
※以上第一部曲關於 #玉龍經與九魔經的起源 到此結束。這是阿贊奧描述的紀錄，講述了他個人的觀點，你可以想像成是一部可以閱讀、休閒的小說，如果你覺得有用也好，無聊也罷，這是為了保護知識。從另一個角度，也就是作者的角度，無意引起任何人受傷與損失，如果引起任何不滿或誤解而產生的損害，可能是因為語言的發音不同所致，因為不同部落的發音是不一樣的。
讓我們期待第二部曲 #玉龍神鷹之戰
(待續)
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