最近開始閱讀了一些關於泰國的鬼怪小說，對於裡面的下降頭故事太感興趣了，所以也開始閱讀關於佛牌的資料，以及那些真正接觸佛牌的人對這些故事的評論，畢竟為了大賣，小說家難免誇大。
但讀著讀著，我覺得太有意思了，雖然故事恐怖得令人發毛，不過我心中油然而生的疑惑更是想讓我深挖當中的奧秘。
就我所知，西藏薩迦派的四百多個金法有一些會用犯人的皮膚跟頭、肉去修法(請參考還俗漢人格西寫的《雪域求法記》)，但是，泰國阿贊使用屍油、碎骨、跟靈體溝通，用頭骨製作可以控靈的域耶(這不能出境泰國啦！)，這跟藏密使用的顱骨法器、用人的大腿骨修施身法....甚至在屍陀林修法，這種種的環節好像啊！
黑衣阿贊算是泛靈派的法師，專修黑法，操控鬼魂、精怪，但是要經年累月，跑去墳場挖屍體、半夜去墳地修法，這怎麼看都很像施身法(Chod)的修練方式。
東南亞的佛教分為兩種，一種是純正佛教，他們只遵從釋迦摩尼佛的巴利文經典，出家法師考試必考巴利文辯論(我還去過辯經考場)，另一種就是泛靈派，比如求桃花啊、求財啊、供奉鬼魂啊，但這當中又分了出家師父跟在家師父，所以控靈術基本都算是黑衣阿贊的範圍。
黑衣阿贊也不一定是邪派的人，巫術就是巫術，雖然你信佛教或基督教、道教，若你真的去細細調查，每一個信仰其實都有巫師，連伊斯蘭教都有，你知道害人的方法，你不一定要做，有許多黑衣阿贊只對修法跟技術交流有興趣，物慾比一般人還要少，哇喔~這太好玩了，我畢竟是那個好奇心無止盡的射手座。
對於泰國出家僧所製作的佛牌，我有點懷疑那算不算是人工精靈，反正有能量給祂們，理論上，祂們就不會消失。
這張照片是印度的食屍僧，呃...請自己上網查這是什麼，我只是想要分享一下，我知道印度也有譚崔的密教，也是有屍陀林(就是亂葬崗啦！)的集會，但這似乎又跟藏密的譚崔不太一樣，有興趣的人可以去讀《九樣人生》這本中文書，作者是名記者，實地採訪過九種不同宗教的印度人，奉獻自己給宗教的故事，他就採訪過印度當地的譚崔信徒。
也有英文書專門在討論食屍僧(Aghori)的書籍，但我現在還不敢看，我猜，讀這類書籍應該有減肥兼降低食慾的效果吧？哈哈哈~
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