前陣子有個人想跟男友復合，問我要用什麼方法，老實說，我真懶得管，事出必有因，追溯原因下去通常你會吐血，但當事人不一定覺得那是個問題，所以我就推薦她用聖物。
沒想到她居然說：「呃...你們是泰國的？」大概是覺得有點擔心我們給的建議有問題，唉，我見怪不怪了，問題還不就是你們電影看太多嘛~
你知道泰國的阿贊厲害在哪裡嗎？不是只有聖物很強大，如果你只知道聖物很強大，那完全不夠了解他們修練的難度，只是物質化他們的成就罷了。
由於泰國是佛教國家，即使有泛靈派信仰參雜其中，但對於佛教的崇敬基本沒有改變，大部分的聖物在唸誦心咒前必定會唸誦佛首經，禮敬佛、法、僧永遠是第一位。
大部分的禪修者聽過內觀、觀息法、行禪...種種南傳佛教常用的冥想，然而只有這樣並不足以有能力成為製作聖物的阿贊/大師，一定要經過一番嚴苛訓練，這些冥想訓練決定了你是否有資格當阿贊。
卡西納冥想(Kasina meditaiton)是製作帕嬰類聖物必須要精通的禪修技巧，泰國人相信大師們在入定的狀態，可以深究魔法的起源，為聖物創造生命。
這種冥想用傳統佛教的術語就是「十遍處」，若你修行有了一定成就，卡西納可以幫助你捨離五蓋，止息煩惱，進入更深的禪定，當你的禪定到了某個程度，就可以得到神通力，換句話說，如果你要製作出威力強大的聖物，神通力必不可少。
那麼，十遍處是什麼呢？即為地遍、水遍、火遍、風遍、青遍、黃遍、赤遍、白遍、限定虛空遍與光明遍。卡西納冥想很重視觀想的能力，描寫如何做卡西納冥想最有名的書就是《清淨道論》了。
當你注視著五顏六色的一束花，你注意到某個顏色，比如，黃色的花，閉上眼睛之後去想像這束花，你依然特別注意到黃色的花，那麼也許你適合用這種方式修練。
然而，為了做卡西納冥想，需要花費一番功夫，你得自行製作卡西納盤，在上面擺放代表十遍處的物體，比如，水遍就是由一碗水代表、蠟燭可以代表火遍...，風既然無所不在，在哪都可以取得，你可以把你的卡西納盤當成是世界構成元素的一個小小模型。
冥想時，你需要自然坐直，不會感到頸椎費勁或壓迫，和你的盤子保持適當的距離，不會太遠、也不會太近。
如果你無法耗費比較長的時間專注在卡西納冥想，就不建議這麼做了，古代有許多修行者甚至能耗費數月在上面。你不能強迫你的視覺注視焦點改變，不要刻意去想著這些元素，你需要在一個安靜不被打擾的地方做。
你可以專注在這些圖像，然後放任它慢慢變化，如果原本的圖像消失了，你又需要回到原來的專注當中，在心相裏頭，你可以放大又縮小你所專注的圖像，但最終，你的心要融入在你的觀察力當中。
為了進一步發展它，你要去思維四聖諦、八正道、無常、無我、苦受、因果...以及四無量心—慈悲喜捨，這些都是佛教的基本概念。
哦哦！很頭昏腦脹吧？我個人的經驗就是要進入禪定其實很難，即使是有多年禪修經驗，如果平常有很多壓力跟工作的話，效果並不好，在進入禪的境界時，會有時間靜止的感受，泰國人認為在那個狀態是可以透過濕婆魔法(印度的性力派)在這個無時空感的能量狀態下創造出人造生命體，當然，在這個狀態創造聖物的效果會更理想。
我個人認為，如果連基本的控制心性或是禪定都無法做得好，那麼控靈術的能力也不會太高明的，如果你想要聖物，但是對製作聖物的人能力不了解、沒有信心的話，那很自然會被電視節目誤導，要講別人的話，那先把人家的祖宗十八代拿出來研究個透徹啊！
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