身為一個算命師，我深深覺得這是一種宗教上的歧視，如果我們有宗教領袖的地位，我們也可以自己成立一個算命宗教(哈哈哈！)，那樣我們也可以去歧視別人啦！若你接觸過各個宗教，你都會看到一些人在表層的發言表示對其他宗教一視同仁，私底下你講到算命，你就知道他們真正的感受是啥，所謂的一視同仁是個問號，駁斥其他宗教為外道的釋迦牟尼佛，在那個年代何嘗不是異端？
所以佛教徒就沒有魔法嗎？宗教本身就是跟魔法有關係的，它有功能取向的思維模式，如果信一個教不能治病、不能獲得快樂，到底為啥要信呢？人類的思維模式跟動物並沒有兩樣，都是為了自己可以離苦得樂。
在佛教當中的《梵綱經》(Brahma Net Sutra)就寫下了對於魔法巫術的批評，它是一部以巴利文形式流傳的佛經，包含了冗長的「錯誤生活方式」清單，包含無數的占卜、醫療、保護性、攻擊性的巫術統統都不行。
雖然你可能會覺得無稽可笑，除此之外，避免蛇咬、避免被毒死、避免被老鼠咬、被牛撞、跟動物溝通等等的巫術，在東南亞的鄉下是日常都派得上用場的法門，當然，還有跟天神祈願之後的還願、房子的保護與祝福儀式、以篝火去獻祭、治療眼睛鼻子、緊急治療身體...等等，這些類似老黃曆會附上的民間秘方，都是不行的。
這些秘方有些是來自印度的婆羅門教，但也不是全部出自於此，有些是地方傳統信仰，那佛教徒遇到這些狀況的話要怎麼辦呢？正規佛教哲學訓練出來的人，應該是要用「懺悔跟出離」這兩種策略，那樣你才可以「成佛」。
一尊「佛」應該要遠離物質主義跟虛無主義這兩種極端，《梵綱經》所言是一種很細微的意見運動，也就是去質疑你日常以為道德上沒毛病的事物。
但是真的佛經就不是一種魔法嗎？嗯，這種論述邏輯比較像是：「我的冷氣比你家的冷，所以你家擺的不是冷氣」，對於不識字的老百姓不能過於苛刻，不然艱澀的佛教語彙很容易變成學院派的討論用詞，到底誰能搞懂呢？
我覺得佛教徒的處境是尷尬矛盾的，誰說《藥師經》、《金剛經》、《聖經》不能算是一種魔法(Magick)？都是看你的立場是什麼才講對自己有利的吧！
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