在印度教中,有一個很極端的修練,叫Vama Marg,他們的修練方式就一般人看來簡直驚世駭俗。
教徒會到亂葬崗,在16歲妙齡少女的屍體上塗了油點火,他們重複念誦咒語,那少女的屍體就好比是一盞油燈,身體還牽了一條引油繩,久而久之,他們會在修練中看到度母(Tara)的形象,然後這尊度母將會成為他的無形修行伴侶(我知道你想到什麼,大概就類似密勒日巴遇到的長壽五仙女吧?),換成現代,大家會覺得你瘋了。
說到譚崔(Tantra),西方人想到的是性,在東方信仰中的譚崔,是陰與陽的同時並存,它並不具備二元對立,然而在西方魔法裏頭,大部分的人會認為性儀式肯定跟惡魔相關,印度教不是二元對立的宗教,但基督教是。
比如,濕婆神(Shiva)會讓西方人以為是惡魔撒旦,祂有可親的一面,也有怒髮衝冠的一面,所以祂不完全是正向的神祇,但祂的性質比較像是希臘的酒神戴奧修斯。
事實上自然界是殘暴的,所以《道德經》才有句話:「天地不仁,以萬物為芻狗。」天堂與地獄之間沒有分別,卡莉是印度破壞女神,信奉譚崔的人心中,她是母神,這必然述說的是遠東宗教的異端或神秘面向。
心理學家Christpher S. Haytt說,若我們腦子真以為有二元對立,或是心存恐懼,無論你是個新時代的異教徒,新時代人、瑜伽士或無神論者,也不過是個小孩。
除非我們面對恐懼,就無法突破自己的侷限,當一個人面對極為不快的事件,結果不是他更有力量,就是一敗塗地。
所以若你能將逆境變成一種轉機,你會有個大躍進,你可將這類經驗視為「啟蒙」(initiation),有些勤奮不懈的學生太愛找些這類的事情去強迫自己成長,因此每一次重複的經驗對他來說都變得更輕鬆容易一點。
改變自己其實是容易的,但你得習慣改變,久而久之,也就沒什麼困難的事情能阻礙你前進。
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